长干，古名长干里，俗称长干塝，为安徽屯溪一地名，今屯溪长干社区，长干小学，长干路，均缘此命名。今人多有不知，三个半多世纪前，长干这一旧属休宁县黎阳东乡16都之地，乃新安江畔一村落。昔时长干里主姓徐，明末清初驰名商场的徐文通就是长干人，其孙子徐有纬做过两浙盐运司副使兼杭州府同知，后迁家于率口。
据作者考证的长干至率口徐氏世系图谱，其中标蓝人物，在本文中出现
乾隆五年（1740），长干人徐天枢修《休宁徐氏族谱》，收录清雍正二年（1724）徽州知府常弘祖所作《奉政大夫筠庵徐公偕配宜人邵氏墓志铭》。读该墓志铭可知，筠庵先生，姓徐，名文通，字远达，号筠庵，为徐天枢曾祖父，世居长干里。他生于明万历三十五年（1607），清康熙十七年（1678）离世，享年七十二。
乾隆五年（1740）徐天枢修《休宁徐氏族谱》（徐天枢为徐文通之孙、徐浩之子、徐有纬之侄）
梁中通三年（531），东海郯县（今山东郯城北）人，南朝著名诗人徐摛（474—551年，字士秀，又字士缋），出任新安太守。为治清静，有惠政，崇祀名宦。徐摛守新安之日，其从昆弟徐绲（字仲文）仕梁任侍中，五十致政后游新安，乐新安山水之胜，遂家新安。新安之有徐氏从此始。南唐时，徐绲15世孙徐昶复任歙州刺史，家歙北皇呈。宋时，徐昶12世宗贤公，由歙北迁休宁徐山（据考，徐山位于现屯溪火车站以东北方向，原石油公司油库那片林山，俗称麻雀山，徐家祖坟葬地在此），数传至徐荣四，子孙繁盛，四乡播迁。
梁新安太守徐摛像及像赞（上）；新安徐氏显祖南唐歙州刺史徐昶像及像赞（下）
常弘祖所作“墓志铭”曰：“长干之有徐氏，则自荣四公之孙主簿千三公始迁也，迄今四百余年。”据考，长干徐氏，与旧属休宁今属屯溪的奕棋、资口亭、洽阳、高枧等地之徐，同宗共祖。文通公为徐绲42世孙，徐昶28世孙。
徽商巨子徐文通像及像赞
据《休宁徐氏宗谱》载，迁长干支祖称千三公，元皇庆二年（1313）举茂才，任河南洛阳县主簿，“见长干地土广厚，山秀水清”，元朝末年自徐山迁长干。千三为徐绲34世，其兄千二第三子宪三为奕淇（棋）徐氏支祖。
徐文通高祖名周德，字思文，年十七丧父，克自树立，“挟赀远游，家业日裕”，积善累仁，宗支昌大；曾祖名富隆，字成宗，勤俭起家，赀产丰裕，乐善好施，嘉靖甲子年（1564）举乡饮介宾；祖父名岩秀，字匡侯，隐居乐道，处己待人一出于至诚，乡党有纷争，片言解释，人咸服其德；父名来卿，字近竹，国学生，年十六丧父，夙夜力学，万历初，“祝融肆虐（火灾），家遭多难，遂弃举子业，工计然术（谓弃儒经商），克勤克俭，重置产业。念先世坟地未善、宗支衰弱，晚岁精究堪舆之学，获吉壤，以义方训子，弥留之际，犹书家训五条曰：人生覆载之内，立身当忠信，持己务端庄，执操宜清净，临事须明敏，是非要果断。五者勿失，则不陷于不义，永光于宗祖矣，吾子孙其世朂之”。
百善孝为先。文通孝敬父母，友爱兄弟。他受过初等教育，后承父业，弃儒从商，“挟赀游江浙”，经营借贷生意，“身虽客外，心常依依于膝下”。明崇祯五年（1632）夏，他商游两浙，怦然心动，思念起家中老父亲近竹公，于是便匆忙赶到杭州，乘船返回故里。同行一再催促，他赶到渡口，发现随身带的一把扇子遗忘在居停处，遂回头寻找，同人嗔怪他磨蹭迟缓，不再等他，解缆而去。讵料，舟至中流，飓风大作，“舟为之覆，众皆淹没，惟公获免”。时人以为他幸免于难，是得神护助。他从陆路赶回家，父亲正病危，他在病榻边受遗训，如果稍迟回来，就不及为父亲送终。
徽州人注重家风传承。文通父亲近竹公生前作有《五训》，遗诫子孙，无异圣贤格言。文通先生“禀遵训语，凡一举动，犹恐忝所生，以故温良和易之貌与严介正直之风，虽天性然也，而得于家庭之训者亦多。”文通因自幼受庭训，待人悉本于至诚。乡里中有纷争，得其片语，感化释怀。
徽商待人以诚，以义取利，富不忘义，乐善好施。文通先生可谓典型。常弘祖所撰“墓志铭”云：“（文通）不治产业，见人之急，如己之急。凡有所求，无不解囊以应，他如修道路、施茶汤、资嫁婚、助丧葬，不一而足。”文通交当世名卿、富商大贾甚多，与同乡程益仲交倩最深。程益仲曾将一笔资本交给筠庵，恳请代为放贷生息。文通先生将这笔钱在嘉兴、湖州地区贷出，规约井井有条，经营数十年，分毫不取其值。程益仲家道日起，子孙后代都感文通先生之盛德。“墓志铭”作者常弘祖评论曰：“公之临财毋苟，见得思义，已于斯可见矣。以故阅历一世，冬裘夏葛之外，纷华不事，而家鲜盖藏。其澹泊自甘，诚足风也。”文通先生曾告诫后人：“不义富贵，圣人视若浮云。士君子立身行己，须先辨明义利。”又说：“积财与子孙，莫如积德为久长之计。”
贾而好儒，贾儒结合，是徽商的显著特征，文通先生亦然。居常，他考古博学，手不释卷，尤工诗古文辞。身在病床，亦吟咏不辍，有“两袖清风归故乡，回头看我后人志”之句。离世之日，道路闻者，莫不悲悼。
文通贤内助，为同邑黎阳邵四元先生之女，她“赋性严明，持身礼法，事舅姑（公婆）必敬必诚，善能承志；相夫子，克勤克俭，顺意无违。诞育子女，抚养教诲，劳瘁备赏。其治家也，务持大体，平居早作，夜思不肯少息……凡服劳之事，不惮躬亲操作，悯劳役，恤饥寒，拯困穷，补不足，故人人感其恩”。
文通先生生有四子：逄泰、宗义、家礼、邦华，他们都坚持克绍家风。
长子逄泰，字子静，赋性孝友，立身庄严，训子义方，勤俭起家，置产业曰“敦怡堂”。
次子宗义，字子仪，勇略过人，端方不苟。康熙甲寅（1674），三藩叛乱，山贼窃发，诸兄弟商游他乡，护家卫乡全赖他一人，邑侯匾以“望重乡评”。
三子家礼，字从周，克承父志，经商浙江嘉兴，“赋性孝友，秉质温良，睦族敦宗，恤贫拯困，事父母善能养志，待兄弟情文备至。见诸侄姪孙稍长，必为筹画生业，俾克有成。念族众祭衍，倡议重建众厅，木石已备，赍志未遂，尤念切……不惜重价延地师，朝夕寻访。康熙壬申（1692）徐山祖墓为程文贤侵佔盗葬，各族结讼数载，公归力任其事，复讼于官，文贤服罪……随捐赀重立墓碑修坟砌石。”他疏财尚义，“人有急必解囊以赠亲朋，（对）客死在外无力归葬者，必资助，俾克回籍；（对）贫不获婚嫁者，必为完娶遣。适长干洪水频仍，沿河无祀，坟墓冲坍暴露，公每岁置备棺木另埋高阜之处。与人交，和平之中严正寓焉。以故两浙知名之士皆乐与之游。海宁查少詹声山为之立传，尝曰“与徐公一夕（席）话，胜读十年书”。他讨厌佛道之学，临终遗训首以不作佛事为诫。雍正元年，以次子两浙盐运使司副使徐有纬贵，被诰赠奉政大夫如其官，三年又晋赠奉政大夫山西太原府同知。
徐文通之子家礼像及像赞
四子邦华，字季荣，正直不阿，好清净。晚年精研医术，积有阴德。
徐有纬，字松亭，曾任两浙盐运使司副使兼署杭州府、山西太原府、福建漳州同知，“所在多惠政”，“司鹺十有八载，惠商恤灶，感戴如怙恃。居官有猷有守，克慎克勤”。乾隆二年十二月，他在太原府同知任上，被诰授奉政大夫，诰命称“徐有纬禔躬恪慎，临事精勤……诘奸宄而克靖砺廉”；其妻孙氏被诰赠为宜人，诰命云：“徐有纬之妻孙氏终温且惠，既静而专，綦缟从夫，克赞素綵之节”。道光《休宁县志》有徐有纬小传，称其为“率口人”，“居官多惠政，著有《过化录》《戴德录》等书”。称其为率口人，是徐家当时已由长干迁居率口。乾隆二年（1737）《新安徐氏宗谱》修成，当朝大臣徐本沐、汪由敦等撰序，徐有纬也有《宗谱新成序》，该谱在“休宁率口徐家巷”条下注：“今无徐氏居人，永存此巷，为阖邑各族往徐山祖墓標祀之路”。
道光三年（1823）修《休宁县志》徐有纬小传
徐文通先生另一孙子叫徐浩，岁进士。所谓“岁进士”，是岁贡生之雅称。徐浩曾任儒学教谕，躬行仁义，好学不倦。在故里敦宗睦族，最勤最多。著有《益者堂文集》《吟香阁诗》《四书制义》《毛诗窗稿》《通鉴评日知录》等。子天枢承父风，以浙江商籍，雍正十三年（1729）受知督学交河，王公拔补钱塘县庠生，参订《新安徐氏宗谱》，纂修《休宁徐氏族谱》。
徐文通之孙和徐天枢之父徐浩像
雍正二年为徐家作“墓志铭”的徽州知府常弘祖，汉军正白旗人，捐监生，康熙五十九年（1720）来任徽州知府，与徐有纬同朝为官。雍正二年，正是受徐浩之请，为其先祖父母作墓志铭。据乾隆《程朱阙里祠志》载，雍正三年，常氏还为朱熹新安一世祖师古公墓重立碑碣，与安徽学政孙嘉淦同题碑。
《休宁徐氏族谱》刊载的《奉政大夫筠庵徐公偕配宜人邵氏墓志铭》
《休宁徐氏族谱》由文通公曾孙（徐浩之子）徐天枢修于清乾隆五年（1740），从那之后徐家没有续修谱牒。近二百多年，即从文通公曾孙（如45世徐天枢）至今十几代人，也出过很值得一书的人物，只是缺乏翔实资料，不能妄书。
本文作者之一徐風（又名“風歌”），为徽商徐文通先生后裔，屯溪徐家巷人，其曾祖父叫徐子沛，曾祖母徐李氏，为晩清民国间随父业医寓于黎阳的李柳和（1882—1977）先生之胞姐，出于中医世家，为著名儿科医生；祖父叫徐俪洲；父亲徐学雄；他本人是民字辈。从高祖到徐風一辈，五代人均在“率口徐家巷3号”出生成长。率口徐家老宅，原是个五进大院。曾几何时，石油公司建宿舍，增加了不少建筑，重新编号为“徐家巷7号”。
《休宁徐氏族谱》刊载的“新安徐氏故居”
徐家由长干迁居率口，是在徐有纬之手。率口徐家巷老宅称“徐移冶堂”，创建人徐有纬，生于乾隆二年（1737），卒年失纪。到徐風曾祖父徐子沛时，一个半多世纪间，约五六代人，均住徐家巷“徐移冶堂”。徐風曾祖父归葬于徐山。
据徐風回忆，徐家巷前原为‘荷花池塘’，有大片农田。徐家巷入口，曾经是大面积的荷花池塘荷花盛开，风景绝佳。屯溪山城之“荷花池”，由此得名。民国二三年间，教育家胡晋接将他创建的省立二师由歙县迁休宁屯溪，曾在率口荷花池租赁民宅作为代用校宅。代用校宅毗邻徐氏老宅，代用校宅前的满池荷花，极富象征意义。
民国二三年间省立二师（休宁中学前身）在率口荷花池租赁的代用校宅
曾几何时，徽州地区百货公司仓库落地于此，征用部分荷花池塘；随后徽州地区石油公司建宿舍，又占用部分农田和荷花池塘；最后，屯溪制药厂建仓库，彻底填掉荷花池塘。徐風母亲现年近八十，她曾亲见‘徐移冶堂’中堂匾额。特殊历史时期，奶奶令母亲取下该匾收藏，后不知所终。“徐家巷7号”存世，有400年左右历史。1985年卖给屯溪制药厂做职工做宿舍，烟草公司做办公楼。前一堂卖给荷花池汪云清（此人已故）。2020年7月，徐風在老宅拍摄过门口及断壁残垣。2021年末城中村改造，徐氏老宅彻底拆除。
徐風摄“率口徐家巷7号”老宅断墙残垣
我们以为，徐氏为新安名族，长干——率口徐氏无论在徽州宗族、徽商经营、徽派民宅建筑风格诸方面，均堪为徽州传统文化中的典型之一。积极创造条件，在市府首缮之区重构“徐家巷徽商老宅”，意义重大。
【作者简介】 陈平民（1948—），男，休宁人，徽州文化研究专家。历任黄山日报总编辑、黄山市委宣传部副部长、市社科联主席等职。改革开放后重启王茂荫研究第一人，代表作有《王茂荫的货币观点和他的遭遇》等。专著三部《皖籍思想家文库·王茂荫卷》《王茂荫研究》《王茂荫研究文辑》凡101万字已由安徽人民出版社出版。文集《闾阎集》200余万字，正待出版。
徐風（1965—）男，徐文通先生后裔，同济大学博士。长三角普惠医疗发展联盟副理事长，上海大学管理学院企业家联盟秘书长，上海后世博研究中心专家委员，兴景天（上海）农业发展有限公司董事长，曾任上海大学建筑与规划研究院副院长。
（2022年5月10日修订）
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